今年8月，青海日报推出“石语昆仑”全媒体系列报道，通过文字特写、融媒短视频、专家访谈等多元产品矩阵，对尕日塘秦刻石的文化内涵、保护历程与时代价值进行梳理，将这处黄河源头的千年文化遗存，以更立体、更鲜活的面貌带入公众视野。
9月10日，记者就尕日塘秦刻石的文化内涵、保护历程与时代价值，专访果洛藏族自治州玛多县委常委、统战部部长久鼎珙。谈及“我眼中的尕日塘秦刻石”，他沉思片刻，说了八个字：“石出河源，心向中华。”
久鼎珙第一次站在尕日塘秦刻石前，最强烈的感受是“意外”。他说：“《史记》里，秦人的活动范围写到陇西就差不多了。再往西，是羌人的世界。但这块刻石告诉所有人，秦代的车马，已经到达了今天的黄河源头。”
在久鼎珙看来，五大夫翳带着方士队伍西行采药，这件事本身就是交流。中原需要高原的药材，高原也需要中原的工具，他们很可能得到了沿途众多羌人部落的协助与支持，这些细节远比“到此一游”深刻得多。车队能走通这条路，说明沿途有人接应、有部落配合。使团带来了中原的知识信息，羌人部落提供了高原的生存经验。这可能就是最早的“共同奋斗”。
中国社会科学院考古研究所研究员巫新华认为，这块刻石“以事实证明，早在两千多年前，秦王朝已将黄河源昆仑纳入国家疆域与天下正统体系”。
《山海经》里的昆仑，是神话。尕日塘的昆仑，是脚下踩得到的土地。神话变成土地的那一刻，中华文明的精神版图就有了一根实实在在的文化锚点。
一石刻千古，昆仑聚同心，江河万里铸中华。一块刻石和一个民族的精神脉络连在一起，“共同记忆”不是抽象的，它可以是扎陵湖畔的一块秦刻石，可以是羌人部落为秦使指路的一个瞬间，可以是今天牧民在风雪中守护秦刻石的一个身影。
作为统战部长，久鼎珙思考最多的是“转化”。尕日塘秦刻石的价值，如果只停留在学术论文里，就只是一块石头。但它一旦走进群众的日常生活，就是活的教材。
久鼎珙告诉记者，后续玛多县委统战部将深挖文物史料、传承历史文脉，把历史物证融入常态化宣传教育之中，用好看得见、摸得着的文化载体，讲好中华民族共同体故事，不断厚植各族群众对中华文化的认同感、归属感与自豪感，为基层铸牢中华民族共同体意识凝聚思想共识，汇聚各族群众共建幸福美好家园的强大合力。
“很多人问我，一块秦刻石，对今天玛多的牧民意味着什么？我想，它意味着这片土地，从来就是中华民族共同开拓的疆域。黄河从青海出发，滋养了整个中华文明。秦刻石在这里，就像黄河的第一滴水，它证明从一开始，各民族就在一起走这条路。”久鼎珙说。
一石刻千古，华夏共此心。
一块秦刻石，映照全国文物活化利用的时代命题。保护文物，不只是守护石头与遗迹，更是守护各民族共有的集体记忆。历史遗存的价值，不在于束之高阁，而在于走进大众。
（来源：青海日报）
青公网安备63010202000233号
