端午时节，西宁市各大街巷里，一道道熟悉又治愈的风景准时上线，老奶奶们的香包生意，在千呼万唤中热热闹闹地开张了。没有花哨门头，不用大声吆喝，支起一个简易木架子，五颜六色的手工香包一串串垂挂下来，随风轻轻晃动，百草清香漫开，一下子就把青海人专属的端午氛围感拉满。对土生土长的青海人来说，端午的仪式感，从来不是粽子龙舟，而是老奶奶架子上那一针一线的香草绣囊，方寸之间，装着青海端午最本真的模样。可不少市民游客逛摊时心生疑惑：省内大通、湟源、互助等地全都叫香包，唯独湟中的民间口语、集市招牌、非遗展厅、端午主题活动，一律称作荷包。两样物件看着外形相近，叫法却截然不同，其他县区举办的都是香包节，为何湟中区独独打造荷包特色节庆？一字之差的背后，藏着河湟地区独一份的民俗底蕴。
河湟日常样样离不了荷包
香包大多整体封死缝合，没有可开合的活口，核心用途仅为端午装饰，内部只简单填充草药香草，做成小动物、瓜果立体造型，只适合节日挂在身上驱虫祈福，端午一过基本闲置，没有别的用处。湟中荷包则自带抽绳开合，原型是古人随身储物的荷囊，用途贯穿全年日常。端午装进山间采的艾草等植物，驱蚊虫、祈平安；平日里收纳针线、零钱、印章、小佩饰，出门随身带十分实用；过去姑娘亲手绣好送给心上人当定情信物，婚嫁、走亲戚也能当作伴手礼。取“荷”谐音“合”，寄托阖家和睦的心愿。青绣传承人陈玉秀当年也曾带去上百件老荷包参展，直观体现，香包只为过节而生，荷包完全融入河湟人的衣食与人情往来。
荷包手工艺术质感更足
普通香包重在立体造型，制作工序简单，基础裁剪、缝合填草即可完成，刺绣工序偏少，纹样多是老虎、麒麟这类简单辟邪图案，主打烘托节日氛围。
湟中荷包是河湟刺绣、湟中堆绣两项非遗的重要载体，一件作品会运用平绣、打籽绣、盘绣等多种高原传统针法，针脚层次丰富，配色浓郁饱满，手工艺术质感更足。荷包纹样承载各族百姓生活期许，西瓜代表多子多福，辣椒期盼后辈成才，莲花寓意平安，搭配牦牛、马莲、雪山等青海本土风物，留存千百年农耕与草原交融的民俗记忆。业内普遍认为，香包侧重节日装饰，荷包承载丰富青绣手工内涵，文化层次更厚重，不能简单混为一谈。
荷包是湟中百姓端午最核心的民俗符号
每到端午，正是湟中当地老奶奶、阿姨们展露绣活手艺的时节。湟中世代流传端午礼俗，家家户户门前插杨柳、艾草，大人小孩手腕系五彩索线，人人身上佩戴荷包，走亲访友也会互赠荷包表达祝福。高原夏季蚊虫繁多，荷包填充本地野生草药，刚好贴合本地气候，荷包自然而然成为端午节最具代表性的文化标识。
近两年，湟中区还围绕荷包打造系列节庆活动，兼顾手艺传承、妇女增收、文旅融合。2020年湟中区开办首届青绣展暨荷包节，这是全省首个荷包专属主题活动；2025年李家山镇升级荷包文化旅游嘉年华，开设刺绣比拼、手工体验、老绣品巡展、产销对接等板块，让乡村妇女依靠刺绣增收，代代守住荷包这项本土民俗。6月18日，湟中区还举办“我们的节日·端午”青绣荷包展示活动，通过“非遗+文化+消费”融合模式，将青绣荷包展示与节日文化活动有机结合。
香包轻巧别致，是讨喜的端午装饰；荷包针法细腻、用途多元，裹着山野草木清香，藏着河湟多民族交融的民俗记忆。二者在功能、工艺、承载的文化上各有侧重，一字之差，却勾勒出湟中独一份、无可复制的高原民俗底色。
（来源：西宁晚报）
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