在青海，文化从来不是博物馆里的展品。
它是黄南州同仁市5万多名热贡艺人手中的画笔，是牧区帐篷里飘出的花儿旋律，是尕日塘山崖上秦刻石穿越千年的无声诉说，是56个民族兄弟姐妹手足相亲、守望相助的日常。
5月20日的开局起步“十五五”青海专场新闻发布会上，“十五五”青海民族文化传承创新的新布局正式亮相。但比政策表述更动人心弦的，是青海大地上正在发生的文化故事。它们串起来，恰好回答了那个深层命题：多元一体的中华文明，如何在青海这片高原厚土上生生不息？
一块刻石引发的“现象级”文化事件
2025年，一场关于尕日塘秦刻石的学术争鸣，经由《光明日报》的持续报道，成为全国瞩目的“现象级文化事件”。
尕日塘，位于青海省海南州兴海县。这里发现的一批刻有秦代文字的石刻，引发了关于“秦文化是否到达青藏高原”“昆仑文化与中原文明的早期互动”等一系列深层讨论。争鸣的价值，不仅在于学术本身，更在于它让全国人民的目光，重新聚焦到了青海这片多元文化交融的高地上。
发布会上透露，“十五五”期间，青海将加强尕日塘秦刻石和黄河源考古调查，加快创建都兰热水墓群国家考古遗址公园，做好夏尔雅玛可布、莫格德哇遗址考古发掘。通过主题展览、数字化展示、衍生文创等方式，让文物“说话”、让历史“发声”。
这意味着，青海的历史厚度，正在从学术论文走进公众视野。那些沉睡在高原荒漠中的石刻、墓葬、城址，正在成为讲好中华民族多元一体故事的重要载体。
从“3761项非遗”到“5万画师的生计”
数据有时候比故事更有力量。发布会公布的一组数字，勾勒出青海非物质文化遗产的丰厚家底：
全省现有各级非遗代表性项目3761项。其中，联合国教科文组织人类非遗代表作名录7项、国家级非遗88项；各级非遗代表性传承人5793名。
更值得关注的，是这些数字背后活生生的人物和产业。
黄南州同仁市，依托国家级热贡文化生态保护区，建成了热贡文化产业园区，与唐卡小镇双轮驱动。目前，这里集聚规模以上画院25家，热贡艺术从业人员超过5万人。“家家画唐卡、户户是画苑”——这不是宣传口号，而是走在同仁街头随处可见的真实景象。
一位唐卡画师的故事或许有代表性：他从小跟随父亲学画，过去只是把唐卡当作信仰的表达。如今，他的作品通过热贡文化产业园区的平台，销售到了北京、上海，甚至海外。画画，不仅是修行，更是一家人的生计。
发布会介绍，“十五五”期间，青海将加快建设文化生态保护区先行省。目前，全省拥有藏文化、热贡文化、格萨尔文化等3个国家级文化生态保护区，以及7个省级文化生态保护区，实现了8个市州全覆盖。青海是拥有国家级文化生态保护区最多的省份，目前正在加快创建国家级河湟文化生态保护区。
生态保护区的建设，既要注重民族传统文化的传承弘扬，又要能够带动更多群众投身其中、增收致富。热贡的实践表明，文化保护与民生改善完全可以同频共振。
“指尖技艺”如何变成“指尖经济”
发布会上提出一个极具画面感的表述——“推动‘指尖技艺’向‘指尖经济’转型升级”。在青海，这已是正在发生的现实。
“十五五”期间，青海将坚持“以文塑旅、以旅彰文”，引入高端创意设计力量，结合旅游精品线路打造非遗体验黄金线路，持续探索“非遗+工坊+就业+增收”的发展路径。推动非遗与文创、研学、康养等多业态联动的消费新场景，实现文化资源向文旅产品转化，铸就高原民族特色品牌。
在海南州，藏绣非遗工坊里，牧区的妇女们飞针走线，一幅藏绣作品可以从几百元卖到上万元。在海东市，河湟剪纸传承人的工作室里，游客不仅可以购买作品，还可以亲身体验剪纸技艺。在玉树州，格萨尔说唱的录音、视频、文创产品，让这项古老的史诗有了新的传播载体。
“让手艺变现、文化生金”——这不仅是一句口号，更是一条条实实在在的增收路径。在共同富裕的道路上，民族文化正在成为青海各族群众的重要财富。
从“文化云”到“文艺轻骑兵”
青海地域辽阔，农牧区群众居住分散。如何让文化的光，照进每一个角落？
发布会的答案是：健全完善公共文化服务网络，建设文化云、文艺轻骑兵等适应农牧区特点的流动文化服务供给平台。
“文艺轻骑兵”是一个让人心生温暖的词汇。在果洛、玉树等地的草原牧区，一支支小型的文艺演出队伍，带着简单的设备和精炼的节目，翻山越岭，把歌舞、戏曲、花儿送到偏远的帐篷前。一位牧区群众说：“他们来了，草原就热闹了，心里就亮堂了。”
“十五五”期间，这样的服务将更加制度化、常态化。同时，青海将深化国有文艺院团改革，振兴花儿、平弦、藏戏等本土艺术，推出更多群众喜闻乐见的精品力作。通过文化云等数字化平台，农牧民即使身处偏远牧区，也能通过手机触达优质的线上文化资源。
一条主线：铸牢中华民族共同体意识
所有文化工作的背后，都有一条清晰的路径——以铸牢中华民族共同体意识为主线，构筑中华民族共有精神家园。
青海是多民族聚集地。在漫长的历史进程中，各民族在交往交流交融中形成了丰富多彩、独具特色、多元共生的青海优秀民族文化。热贡艺术，融汇了藏传佛教艺术与汉地工笔画技法；花儿，流传于汉族、回族、藏族、土族、东乡族、保安族、撒拉族等多个民族之间；格萨尔史诗，在藏族、蒙古族、土族等多民族中传唱。
发布会指出，“十五五”时期，青海将用心用情用力做好文化传承创新的大文章。“用心”“用情”“用力”三个词，道出了文化工作的温度与分量。
在黄南州同仁市，5万画师用画笔描绘信仰与生活；在海南州兴海县，考古学家用洛阳铲叩问历史；在草原，文艺轻骑兵用歌声温暖帐篷；在云端，数字技术让千年文物“活”起来——这些都是“构筑中华民族共有精神家园”的具体注脚。
发布会上有这样一段表述：“让文化遗产‘好起来’‘活起来’，让文化惠民深入村头和牧区。”
这不是愿景，而是正在进行时的青海实践。“十五五”的青海，正以文化生态保护区建设为抓手，以文旅深度融合为路径，以铸牢中华民族共同体意识为主线，书写着中华文化传承创新的高原篇章。
当热贡唐卡走出国门、当花儿唱响在网络平台、当秦刻石的故事传遍大江南北——青海，正在用自己多元一体的文化魅力证明：守护文化根脉，就是守护我们的精神家园；传承民族文化，就是滋养中华民族共同的未来。
（来源：西宁晚报）
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