四周很静，村庄蜷缩在冬日的怀抱里。

　　超洛和德肉村的村民被喊到格萨尔戏曲大舞台前表演。匆匆换上一身戏装，这个有点羞涩的年轻人站在人群里，像一棵青稞误入了麦田，略带生涩。

　　大舞台是热闹的。锣鼓一响，他的激情便被点燃。舞姿硬朗，眼神深邃，每个转身都带着草原的辽阔，每个眼神都透着异常的坚定。这时，再也寻不见方才那个台下局促的年轻人。

　　台上的超洛，正熠熠发光。

　　这里是果洛藏族自治州甘德县，平均海拔4300米，是《格萨尔》史诗流传最广泛的地区之一。说唱、敬奉、祈诵——格萨尔不只被传唱，更已深深融入牧民群众的生产生活，成为一种日常。

　　而发光的，又何止超洛。曾经，受限于自然环境，甘德县的产业格局长期固于畜牧一隅。破局之道，正源于对自身文化底蕴的深度挖掘。通过传承与发掘并重，这部千年史诗在被誉为“史诗故里·玛域甘德”的土地上，正释放出强劲的经济动能。

　　眼下，甘德县正进行顶层设计，将全域旅游纳入经济发展总蓝图：以德尔文史诗村为核心IP，以龙恩寺文化体验区与官仓峡生态旅游区为两翼，串联形成格萨尔史诗文化旅游黄金带。这一系统性布局，旨在推动文旅产业向高端化、特色化、智慧化升级，构建一个空间联动、业态互补、消费链完整的文旅经济生态系统。

鸟瞰三姊妹湖。甘德县文体旅游广电局供图

　　千年史诗在传承与保护中大放异彩

　　冬日的甘德，雪花漫天飞舞。走在胜利大桥上，浓郁的格萨尔文化气息随处可见——路灯杆上、民居墙壁上，处处绘制着精美的藏族吉祥图案。

　　走进果洛州格萨尔口头传统研究基地的甘德县格萨尔文化艺术研究院，这座三层藏式建筑自2018年挂牌以来，已成为全县18个格萨尔文化传承基地中极具活力的一处。研究院里，既有村里老人传唱的古老曲调，也有孩子们清脆的跟读声，口头传承的“五不完”史诗在这里生生不息。

　　今年8月，研究院曾将《格萨尔史诗》中经典的“赛马称王”场景搬上舞台，由德尔文部落的艺人们生动演绎，吸引了上百名观众驻足。这场演出不仅是一次文化活动，更是一次成功的市场测试与文化产品变现，验证了将史诗故事转化为高吸引力消费内容的商业模式可行性。

　　沿着台阶走上二楼，《英雄三部曲》泥塑群像静静矗立。人物神态逼真，山水背景错落有致，每一个细节都凝聚着艺人们对文化的理解与热爱。据工作人员介绍，夏季这里游客络绎不绝。显然，传统文化正通过非遗经济、文旅融合等方式成为重要经济增长点，尤其在乡村振兴中发挥着显著作用。

　　不远处，甘德县格萨尔酥油雕塑展示馆同样令人惊叹。320平方米的展厅内，长达52米、宽2.8米的酥油雕塑蜿蜒展开，宛若一幅流动的画卷。这座已对外开放十年的展示馆，至今仍色彩艳丽、细节清晰。

　　从研究院的传唱声到展示馆的酥油香，从街头壁画到草原舞台，格萨尔文化正如这飘落的雪花，静静浸润着甘德县的每一寸土地。传统文化正通过创意的桥梁和产业的载体，将深厚的文化底蕴转化为可复制、可运营、可增长的文化经济产业与消费驱动力。

非遗代表性传承人绘制唐卡。苏烽 摄

　　传统文化在挖潜与深耕中结出硕果

　　甘德县坐拥格萨尔史诗的深厚文化底蕴与秀美山川资源。如何将文化优势转化为群众可支配收入与县域经济增量。其通过“文化+旅游+产业”的融合模式，在传承中保护、在创新中发展，进而开辟一条群众增收与县域经济高质量发展的新路径。

　　11月中旬，记者来到位于甘德县柯曲镇的德肉村。这个村庄文化底蕴深厚——2006年格萨尔被列入“国家级非物质文化遗产”名录，2008年获评“中国民间文化艺术之乡”，2017年成为全国乡村旅游重点村。然而，就是这样一个村庄，曾经却是县里“挂上号”的贫困村。

　　“过去，我们守着身边宝贵的传统文化，却没能将其转化为发展优势，走了不少弯路。”柯曲镇副镇长马贵俊告诉记者，德肉村曾在2014年尝试打造以牧家乐为主题的“风情园”项目带动产业发展，但很快因模式同质化、缺乏竞争力陷入经营困境，短短两年后便被迫中止。

　　这次“试错”带来的挫折，反而让镇村干部和村民们静下心来。镇村干部带着村民反复讨论：我们的根在哪里？最大的特色是什么？结论逐渐清晰：独一无二的地方历史文化，才是德肉村最核心的竞争力。

　　于是，村里不再做千篇一律的“牧家乐”，转而组建合作社，将村民培养成格萨尔戏剧大舞台的演员；不再售卖普通旅游纪念品，而是开发刻有史诗故事的牦牛绒藏绣、手工木雕等文创产品。

　　走进德肉村的格萨尔戏剧大舞台，排练现场热闹非凡。过去，表演只是村民的自发活动，没有收入；如今，随着产业化模式运作，演出日益规范、吸引力与日俱增，已能承接政府订单和商业演出。由40名传承人和牧民组成的表演团队，去年完成4场演出，每场收入约1万多元。

　　牧民在家门口实现增收的同时，精神面貌也焕然一新。才让措姆已演绎格萨尔王妃十多年，她说：“以前没固定场地表演，现在随时能跳，别提多方便了！还能为家里添一份收入，你看，村里愿意加入的人越来越多。”

　　更为深刻的是就业结构的改变。德肉村文旅融合产业成型前，尤其是德尔文易地扶贫安置点的妇女，大多闲居在家；如今，藏香、纺织品工坊和戏剧大舞台为50多人提供了灵活就业岗位，让她们在家门口就能增收致富。

　　在德肉村的“画不完”车间，唐卡画师久达正在创作。他使用天然矿物颜料，画作质感出众、颜色持久。“以前只是自己小打小闹，现在被纳入村里的产业链，路子宽了！”久达笑着说，“今年已完成30多幅作品，希望这些作品能走向市场，带来更好的收入。”

　　自2014年脱贫以来，德肉村集体经济累计产业收益约60万元，今年村集体收入预计突破100万元。格萨尔文化演艺、特色生态牧业、藏香制作、唐卡绘画等构成的多元特色产业矩阵，不仅使村子脱贫，更实现集体经济壮大、村民持续增收、产业迭代升级的良性循环，为乡村振兴提供了可复制的“经济样本”。

　　当非物质文化遗产从牧区草原走向繁华商区，那些深藏于历史典籍中的文化印记、融入日常生活的传统技艺，已悄然转化为具有市场价值的产品与服务，成为推动县域经济发展的内生动力与可持续增长点。

甘德县文化馆内的“非遗”展陈。苏烽 摄

　　以文兴产在融合与创新中多点开花

　　当产业的活水涌入文化的根系，发展的机遇便在这片沃土上破土而出、蓬勃生长。

　　走进甘德县文化馆，这里仿佛一座“活”的藏族文化宝库。每天下午，牧民群众纷至沓来。文化馆管理员索南昂毛说：“县城里能亲手体验传统文化的机会难得，大家自然越来越感兴趣。”为更好地传承文化，今年馆内已举办4次非遗培训，让大家有机会触摸那些平日难得一见的唐卡与民俗技艺。

　　馆内的非遗展陈，堪称一部立体的牧区生活史诗。经过九年精心收集与打造，麻袋、风箱、狩猎工具、婚嫁饰品、藏医药材、藏文书法及木刻工具等一一呈现，还原出真实生动的牧民生活场景。

　　今年，甘德县文化馆已累计接待逾10万人次，其产生的经济乘数效应显著，强劲拉动县城餐饮、住宿、交通、零售等第三产业协同增长，成为提振县域服务经济、激活消费市场的重要引擎。

　　而在柯曲镇的格萨尔文化产业基地里，一座传统与现代交织的牛羊绒制品工坊正悄然改变着人们的生活。工坊内，几位来自各村的妇女低头忙碌，手中抚过柔软如云的牛羊绒——一条看似寻常的围巾，能售出近2000元的价格。

　　这个名为“沙涓”的品牌，以披肩、毛毯、挂毯等手工制品闻名，每一件都触感软绵，带着高原特有的温度。而比产品更温暖的，是它为这片土地带来的希望。

　　24岁的索南才让是工坊成员之一。2022年从果洛州职业技术学校工艺美术班毕业，今年5月加入工坊后，迅速成长为技术骨干。学习15天后，他就掌握了这门手艺。现在，他一天能独立完成一条围巾，还会耐心指导其他学员。

　　如今，工坊已培养25名织工，拥有7台普轮机。前不久，200条围巾的订单带来4万元收入；全年预计的600条订单，正带动更多人加入。但大家并未满足于此——除承接订单外，还开始尝试制作富有格萨尔文化特色的毡毛制品。

　　从非遗工坊的“手艺变现”到文旅景区的“流量经济”，从文化场馆的“服务消费”到全域旅游的“规划引领”，甘德县的文化事业与实体经济深度嵌合，呈现多点开花、相互促进的繁荣态势。

　　从昔日沉睡的文化资源到盘活县域经济发展的重要资产，从牧民作品到市场产品，从单一文化活动到产业硕果百花齐放，甘德县正系统性地将文化的“软实力”转化为驱动高质量发展的“硬经济”，在雪域高原上书写着文化富民、产业兴县、经济腾飞的崭新篇章。

　　记者手记：让文化成为产业发展的“硬支撑”

　　抵达平均海拔4300米的甘德县，格萨尔于我是一部遥不可及的史诗，沉睡在历史卷册中，庄严厚重。真正踏上这片土地才发觉这背后蕴藏的是一个尚未被充分估量的文化经济富矿。

　　藏式民居散落在雪山脚下，街头巷尾随处可见格萨尔的印记——壁画、雕塑，都在无声讲述英雄的传说。在这里，传统文化不再是书本里的名词，而是呼吸着的空气、目之所及的风景。

　　我们到访的首站是德肉村，其实，它还有一个更广为人知的名字，那便是——“格萨尔文化史诗村”。在这里，格萨尔文化并非凝固于展柜的文物，而是鲜活地流淌在村民的日常之中。

　　采访中，我们遇见了牧区妇女才让措姆。自2006年起，她便与村民一起表演格萨尔戏曲舞蹈。过去，演出零散、收入微薄且不稳定。如今，演出被纳入合作社运营，开始承接订单，每场表演都有了实实在在的经济回报。扮演格萨尔王妃对她而言，不再只是文化坚守，更成了一份能够补贴家用的工作。

　　更令人欣喜的是，产业前景吸引着像超洛这样的年轻人回流。“我喜欢跳舞，现在在家门口就能跳，还能有收入，为什么不回来？”年轻人的选择，印证了文化产业带来的就业潜力与经济活力。

　　德肉村的变迁，是甘德县将文化底蕴转化为经济发展的缩影。当文化从自发传承走向市场化运营，沉睡的资源便被激活为新的生产要素，逐步构建起“文化资源—文化产品—文化产业—经济效益”的价值闭环，切实推动就业增长、收入多元与产业升级，构成县域特色经济发展的坚实基底。

　　只有让文化对接市场、让传承带来收入，沉睡的史诗才会被注入新鲜血液，真正“活”了过来。一位非遗代表性传承人说得好：“真正的保护，是让它重新活在人们的日常生活中。”当文化融入经济、走进生活，它就不再高高在上，而是成为牧民增收的“金招牌”、产业发展的“硬支撑”。

　　“文化赋能经济”不仅是一个理念，更是一种前瞻性的实践。它通过市场的真实反馈，指引传统文化的创造性转化，使其与时代同频共振，最终实现社会效益与经济效益的双赢。

　　传统文化的生命力，在创造经济价值的过程中，被重新解码、持续绽放。

　　（来源：青海日报）