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“杨教授”的“团结故事会”
——我身边的民族团结进步故事⑤

来源:青海日报       作者:咸文静 李树婷 金玥彤    发布时间:2025-12-05 11:05    编辑:张丽娟         

  “喂,老师,下周二能来我们这儿讲一场吗?”

  “团长,啥时候轮到我们乡啊?”

  “阿吾(藏语:哥哥),周五有空吗?乡亲们都想听您讲讲!”

  ……

  最近几天,海南藏族自治州兴海县委党校副校长、“百姓宣讲团”副团长杨秀才让的“预约热线”格外火爆。上个月,在被评为青海省民族团结进步先进个人后,他前往北京交流学习。23日回到兴海,正赶上学习宣讲党的二十届四中全会的热潮。短短几天已经宣讲了5场,预约的队伍排到了下下周。

  一个县级宣讲团的负责人,档期,咋就这么满?

  爱说

  高原的晨风,凛冽如刀。11月28日9时,兴海县委党校五楼报告厅内,一场关于党的二十届四中全会精神的宣讲拉开帷幕,八九十名各族干部群众早早就座。所有人都在关注台上那位中等身材、肤色黝黑、目光炯炯的汉子——杨秀才让。

  “同志们,文件先放一放。今天,我们先从文成公主进藏的故事讲起……”对于宣讲“不下千场”的杨秀才让来说,进入状态只需一分钟。此刻,他的任务很明确:两小时内,让大家了解党的二十届四中全会精神,特别是那些与自己的生活息息相关的内容。

  一听要讲故事,场内拘谨的气氛便松动开来。然而,就在半小时前他步入会场时,迎接他的除了暖风,还有几道疑虑的目光。

  “吐蕃距长安万里之遥,文成公主清楚此次远嫁吐蕃,可能终生都不能再回家乡,但为了唐蕃世代友好,她毅然踏上了进藏之路。”杨秀才让不慌不忙,喝了一口热水润了润嗓子。他深知,在牧区,一千句道理,比不上一个好故事。而讲故事这件事,他从小就擅长。

  1980年,杨秀才让出生在兴海县温泉乡盖干村一个普通的人家。两个哥哥,两个妹妹,作为家里的老三,杨秀才让从小就表现出对文学的浓厚兴趣。高中时母亲去世,在当地林场当司机的父亲虽然辛苦,却全力支持五个儿女上学读书。

  大学时期,喜欢诗歌、散文的杨秀才让无疑是班上最有文艺气质的那一位,出版诗歌集、参加社团活动,是老师的得意门生。

  2002年7月从青海师范大学毕业后,杨秀才让回到家乡,在乡上的学校找了份工作。两年时间,杨秀才让积累了一些工作经验,也开始思考一些现实的问题:自己究竟能不能成为一个好老师?

  读万卷书、行万里路。抱着这样的目的,2004年9月,杨秀才让考入中央民族大学研究生院,攻读中国少数民族语言文学专业,2007年7月毕业后,这个笔名为“流浪者”的年轻小伙并没有选择诗与远方,而是回到了兴海县,成为当时县上唯一一名毕业后选择回到家乡的硕士研究生。

  从草原牧场到首都北京,个人的成长经历让杨秀才让坚信知识改变命运。在兴海县第一民族中学的讲台上,他一改传统的授课方式,引经据典,说学逗唱,枯燥的课文被他讲得妙趣横生。凭借自己的好口才,杨秀才让积极参加各种校内外活动,可以说,只要有朗诵比赛,就能看到这个年轻人的身影。

  会说

  在很多人看来,宣讲不是件有意思的事情,干巴巴地讲述政策文件,一场下来,台上讲得累,台下打瞌睡。

  杨秀才让打破了这种刻板印象。他话锋一转,目光温和地扫过台下的观众,声音不高,却清晰地传入每个人耳中:“历史如镜,照进现实。文成公主进藏撒下的民族团结的种子生根发芽、枝繁叶茂。我们身边就有这样的例子……”

  听众们抬起头,眼神里有了光。就像当年教室里那些被“点燃”的学生。

  是金子总会发光的。这句话,放在杨秀才让身上再合适不过了。2014年,县政法委向他抛出了橄榄枝。原来,他们组建了一支宣讲队伍,急需像杨秀才让这样熟悉本地情况又能说会道的双语理论行家。

  那年8月,杨秀才让加入了宣讲团。正赶上兴海县开展“依法办案坚决禁止赔命(血)价”法制系列宣讲。他跟随宣讲团的同事们一起,利用一个多月时间深入全县各乡镇村社,尽心尽力地开展宣讲工作。也许是天赋使然,初生牛犊不怕虎的杨秀才让很快适应了新的工作模式,并且发挥自己当过老师的优势,把原本“高大上”的政策文件,巧妙地转换成接“地气”的宣讲词。

  “这一不良习俗背后,就是有人觉得钱比命贵,可实事求是地说,村上真正有钱的人真的多吗?”

  “有没有人去过北京上海,看看大城市究竟什么样?”

  “我们乡上虫草资源少,人才更少,不重视教育,到底值不值?”

  这般犀利又接地气的反问,迅速打开了局面。宣讲活动有时一天就安排了两三场。一年辛苦下来,背后的成绩令人欣慰,随着群众思想观念的改变,赔命(血)价这一不良习俗逐渐得到遏制。

  时间久了,大家发现,即便理论功底扎实,杨秀才让的宣讲从来不以政策、文件开篇。一张口,就是“家乡话”。

  记得那是2019年8月,百姓宣讲团一行8人来到唐乃亥乡中村。一场在田埂边临时组织的宣讲,竟悄然聚拢了不少乡亲。杨秀才让抬眼望去,人群里回族同胞占了大半,还有藏族、土族和汉族的身影。大家或站或坐,有的干脆倚着田埂就地一偎,姿态各异,却无一例外地凝神静听,目光如被磁石吸住般,久久不曾移开。

  时任县委宣传部常务副部长的张卉望着眼前的场景,情不自禁地唤了一声“阿吾”,声音里带着抑制不住的激动:“快两个小时了,竟没有一个人离开,大家都听进去了啊!”

  想说

  “听到这儿,你们可能在想。这些故事跟今天的主题有啥关系?”

  实际上,初涉宣讲时,杨秀才让也曾感到内容缺乏一根“主心骨”——故事好讲,可哪些故事更合适呢?在一次次走村串户中,他豁然开朗:在兴海,一切工作的底色与归宿,都离不开民族团结。

  兴海县面积1.21万平方公里,地处三江源国家级自然保护区,是一个以牧为主、农牧结合的多民族聚居、多宗教并存、多文化交融的县城。全县3镇4乡、57个行政村,有藏族、回族、汉族、土族、撒拉族等17个民族,总人口7.6万人,少数民族占总人口的90.51%。

  可以说,在兴海这片辽阔的土地上,民族团结从来不是抽象的口号,而是像奶茶里融化的酥油,浸润在日常生活的每一个角落;是像牧场上交织的牛羊蹄印,你中有我,我中有你。

  杨秀才让的亲身经历就是例证。上学时,班里要好的几个同学,都是回族。前几年,家里盖房,施工队挖地基时操作不当,挖倒了邻居的5间房。虽说房屋闲置多年,有些破败,可整整5间房,杨秀才让捉摸着,少说也得赔个10万元。

  “没事,不用管啦,这房子也没人住,你别放在心上。”接到电话后,邻居马大叔很快赶来。杨秀才让道歉的话还没说完,马大叔豁达地摆了摆手,反而安慰起他来。

  这种故事经历的多,听说的更多。杨秀才让意识到,相比远方的新闻,身边的故事更有说服力。

  “去年冬天,尕藏家的牛羊遭了雪灾,饲料告急。是邻村的回族兄弟马明亮开着自家的农用车,冒着风雪从县上拉来草料,分文未取。为啥?因为前年马明亮家的娃娃得了急病,是尕藏连夜骑着摩托,蹚过冰河送到乡卫生院的。”杨秀才让顿了顿,看到好几位老人都在默默点头,显然都知道这事。“这就是团结的力量,它比虫草金贵……”

  会议室里静悄悄的。杨秀才让趁热打铁,不再讲文件,而是讲起了兴海县这些年的变化:他用地道的藏语,夹杂着乡亲们熟悉的汉语词汇,一个个鲜活的人物和故事信手拈来。“十四五”时期我国发展取得的重大成就,化作了“家门口的硬化路”“娃娃们的新学校”“村里创业的年轻人”,变得可感可触。

  宣讲结束时,已近中午。阳光穿透云层,照进会议室,寒意似乎被驱散了不少。几位老乡围上来,问着各自关心的问题。

  正聊着,杨秀才让的手机响了。电话那头,传来河卡镇党委副书记安夸南德热情的声音:“甘啦(藏语,意为老师),啥时候过来?”

  手记:桥

  第一次采访杨秀才让,是在2017年春天。听说兴海县的“百姓宣讲团”小有名气,便揣着几分好奇赶去采访。

  当记者赶到时宣讲刚刚开始。那场景,与其说是宣讲,倒不如说是一场聚会。一群老乡聚在一起席地而坐。杨秀才让问一句,大家答一句,几个回合后,一群人开始聊了起来。

  给我的第一感受是,跟想象中的宣讲完全不一样。

  都说物以稀为贵,也许宣讲也是这样。杨秀才让极具个人特色的宣讲方式不仅给我留下了深刻印象,也打动了越来越多的观众。特别是最近几年,我在很多平台看到杨秀才让的消息。获奖了、评优了、圈粉了,老百姓亲切地称他为“杨教授”。我暗自琢磨,这份工作,他咋越干越起劲?

  答案在这次采访中揭晓。

  正如大家对他的评价那样,杨秀才让口才极佳。他爱说话,朗诵、演讲、说相声,样样在行;他会说话,那些在群众看来干巴巴的政策文件就像一根根干贡菜,经过他的加工处理,不仅变得有滋有味,吃起来还嘎嘣脆。他也想说话,知识分子的责任也好、党员的担当也罢,抑或是作为兴海儿女对家乡的赤诚热爱,都让他愿意用心用情用力地完成好宣讲工作,用自己架起一座桥梁。

  这座桥有什么意义呢?往大里说,是加强传播手段和话语方式创新,让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。往小里说,是让隔壁村的藏族阿妈明白,医保网上缴费不是骗局;是让山那边的回族小哥相信,小额创业贷款真能申请下来;是让一些“倔老汉”愿意坐下来,听一听“上面”的政策到底跟自家牛羊、草场有什么关系。

  这座桥,一头连着党和政府的政策关怀,另一头,紧紧贴着高原百姓的锅碗瓢盆、冷暖生计。杨秀才让不只是“翻译官”,把文件语言“译”成方言土语;他更是“接线员”,感知着线路那端的温度与情绪。宣讲前,他总要先在村里转几圈,跟放羊的阿吾聊聊草场,和晒牛粪的阿妈说说家常。他心里有本账:哪家孩子在上学,哪家最近有难处,哪个村对修路意见最大。上了讲台,开口便有了准头。讲“三个最大”,他指指窗外大家共同守护的绿水青山;讲乡村振兴,他说起村上的合作社、县城的创业青年。

  这座桥也连通着彼此的心。在多民族聚居的兴海,民族团结是最大的基石。杨秀才让的宣讲里,从不刻意区分民族,但处处流淌着共情。他讲藏族《格萨尔王传》里的智慧,也讲回族谚语中的哲理;他用藏语唱一段酒曲,也能用汉语说一段快板。“要是没有汉族兄弟,谁给我们盖房子?早上上班,我就喜欢吃一碗清真饭馆的牛肉面,香得很!”在他搭建的“桥”上,人们听到的不仅是政策,还有对彼此文化与习俗的尊重与欣赏。

  此刻,桥的故事仍在继续。它或许没有惊天动地的巨响,却如春风化雨,涓滴成流,在高原大地润物无声地连接着国家的方针政策与烟火民心,这,正是一个平凡宣讲者所能创造的最非凡的风景。

  (来源:青海日报)