八月的格仲草原绿草如茵、百花争艳，八月的格仲草原穿越千年，带你鉴赏悠久的“牛粪文化”。
8月1日，中国三江源第二届牦牛文化节暨雪域山歌节在格仲草原拉开序幕，玉树藏族自治州杂多县各族干部群众身着亮丽的节日盛装，共享牦牛文化的盛宴。
一眼望不到边际的格仲草原上竖立着数千顶黑帐篷，就像是夜空中的星星，黑帐篷不远处上万只黑牦牛、白牦牛散布在草原上，静谧的吃着青草。
清晨，黑帐篷中升起了炊烟，参加活动的游客和牧民可以随意走进一顶黑帐篷，挤牛奶、烧奶茶、拌炒面……此时，你仿佛置身于千年前的游牧习俗中，而自己就是牧人。
在藏区有这么一种说法，“牦牛的犄角给了我们信仰，牦牛的肉身给了我们生存，牦牛的皮张给了我们温暖，牦牛的毛发给了我们家园，牦牛的乳汁给了我们健康和力量，而牛粪给了我们世世代代取之不尽用之不竭的火源！”
因此，牦牛是藏民族赖以生存的物质依靠，是藏民族的图腾，更是藏民族的精神象征。在数千年的历史轮回中，牦牛以坚强、勇敢、力量和隐忍的高贵品质，伴随藏民族走过了千年的风雨，牦牛文化已经渗透到藏民族的血脉中生生不息，它是开拓生命禁区的先锋，它是人和自然和谐相处的历史诠释。
对于藏民族来说，与牦牛有着同等重要地位的就是牛粪，几千年的生产生活中，牦牛与牛粪共同构成了藏民族的生产生活要素，从而衍生出了牛粪文化。三江源第二届牦牛文化节暨雪域山歌节期间，杂多县专门在格仲草原设置了牛粪文化展示区。
走进格仲草原帐篷城的牛粪文化展示区，牛粪制作的房屋、畜圈、储存青稞的仓库映入眼帘，还有用牛粪制作的牦牛和牧民栩栩如生、惟妙惟肖，引得小朋友们纷纷合影。
在外来人看来或许牛粪是很脏的，但是对于藏民族来说，牛粪是吉祥的东西。藏族用牛粪制作燃料、房屋、玩具，尤其是用牛粪制作滑冰的鞍子，深受藏族小朋友的喜爱，而且还有牛粪制作的锅架、床、板凳、碗柜、橱柜、物架等家具，有牛粪擦洗供奉神佛的灯盏香案、擦拭吃饭的碗筷，还用来洗澡，直到现在，藏族结婚时依然会在门口两旁放牛粪，以示新人吉祥。
格仲草原帐篷城的牛粪文化展示区从今年5月份开始布展，牛粪就用了360辆拖拉机，这些牛粪都是当地牧民拉过来的，当谈及为何要设立一个牛粪文化展示区时，展区设计人曲周说：“牛粪对于我们藏族人来有着非凡的意义，但是随着城镇化和现代化的冲击，牛粪文化的价值淡化，现在好多出生在城镇的小孩不了解牛粪对于我们特殊的意义，希望通过这样一个展区，能起到科普知识、传承文化的作用。”
牛粪文化同时还衍生出了关于牛粪的歌曲、谚语、神话故事、谜语等文化产品，比如谜语牛粪山后牛粪山，牛粪山就数不尽，说的就是家畜肚子里的千层胃。同时，牛粪文化的传承对生态环境保护、建设三江源国家公园出了力，牧民们千百年来用牛粪生火取暖，不用砍一棵树，保护了森林，不用挖一点煤，保护了牧区自然山水。
三江源第二届牦牛文化节暨雪域山歌节的牛粪文化展区，不仅提供了欣赏牛粪文化的盛宴，更是一场普及知识与文化传承的交流盛会。（张多钧）