塔加藏族村，一个白云深处的百年藏庄，经历百年的庄廓，处处可见历史斑驳的印记。
他们自称是一千多年前吐蕃军队的后裔，当年，先祖阿米仁青加作为吐蕃大将，绕道今新疆地区，赶着500峰骆驼，浩浩荡荡开到现在的塔加地区驻守。从此，扎根这里生儿育女，繁衍生息。据说，阿米仁青加生有三个儿子，分别是今天化隆回族自治县塔加乡塔加、白家拉卡和尕洞的祖先。这个美丽传说似乎也印证了史书所记载的，“今天生活在化隆境内的藏族，应为古羌人各部与吐蕃人相互融合、相互同化，逐渐成为具有共同语言，共同文化心理素质的藏族这一民族共同体的。”
塔加村是现在为数不多的，保存相对完整的传统村落之一。塔家原为一个自然村，现在划为两个行政村。村庄依山而建，呈梯状递升，民居错落有致，选址讲究，当地人称之为“布达拉式”的建筑风格。村庄内有藏传佛教寺院、玛尼康建筑以及大量民居建筑，巷道众多，多以石板、石子铺就。远观整个村庄呈扇形环山而居，庄廓形状有圆有方，依地势而建，格局紧凑。从底下看层层而上，节节攀升，其型颇为壮观，是典型的藏地建筑群。村里有一棵近三百年的古树，三条河流，泉眼数十处。最为著名的是名为“霞曲”和“宇曲”的两处泉眼。
塔加保存相对完好的民居有近20座，据说有的已经过了数百年，村门口的雕刻精细上书“马头兴旺”的拴马桩，似乎可见当年门庭若市的热闹景象。院墙为全石墙，底部约宽1.5米至两米，宽地窄顶，高一般为4米至5米。墙内房屋为二层木楼，呈四合院式，俯览像内地天井，上层住人，下层为牲畜圈和杂用房。传统房屋窗户较小，这与当地历史上的早期防御功能有关，楼顶为平顶，供瞭望、晾晒东西。如今也有村民对房屋进行了改造，对传统民居窗户狭小、采光性欠佳的缺陷做了修整，将窗户放大，把“锅台连炕”的位置从
房屋最里面移至靠窗位置，这种大胆的改造，不但保持了传统建筑模式，而且很好地解决了房屋的采光问题。二楼四面都是回廊，回廊栏杆和墙裙雕刻花鸟，图案精美，雕工精细。
“塔加干木奏”是塔加村人引以为豪的一项石砌技艺，意为不用泥或者沙，直接干砌房屋外墙。村民说，所谓“一石九面”，无论石块大小、形状各异，均可顺手而砌，一气呵成。内外墙最后的建筑工序就是糊泥巴，并将墙面磨平。塔加地区的院墙通常撒有白灰，据当地人说，每年10月25日前就要往墙面洒灰，其意在为纪念宗喀巴大师，这也成为村子独特的风景线。塔加人世居此地，他们认为这里的每一座高山，每一眼清泉都是造物主的馈赠，因此，千百年来，他们从不滥用和破坏自然万物。就在今天，我们有幸目睹传统民居带给大家的视觉冲击，这其中既有落后贫瘠的无奈选择，更有这片土地的人们对传统的爱护和坚持，在这里，人与自然始终处在和谐的状态中。
塔加的民居虽然独具特色，但其濒危度依然严峻，以石板堆砌为主的房屋墙体，因建筑主体结构较差，原木梁柱等构建倾斜有缝隙，局部有坍塌的危险。村民辛苦劳作改善生活质量，改造家园的愿望无可厚非，政府要做的就是正确认识传统村落的存在价值，找到保护传统和改善民生的平衡点，极力传承底蕴深厚的村落文化。
塔加，就是一个充满诗情画意的名字，在现代文明不断冲击的今天，这里依然恬静而神秘。
