穿越时空的青海美德
许多时候，当谈及美德这个问题时，我们会情不自禁地将其归于一个人的自我完善和善始善终，这是一个狭义的概念，大多是别人挂在嘴上的溢美之词。提到广义的概念，五千年博大精深的中华民族传统美德为我们增色不少，优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感……在这张成绩单面前，我们的民族自豪感和自信心空前高涨。由此联想起青海人的美德，我的眼前突然闪现出一个人，他埋在岁月深处。如果说这个人身上所体现的仅仅是一种单纯的品质的话，那么，就让我们翻开那段厚重的历史，一斑窥豹，也许你会体味出其中的与众不同。
两年前我创作的长篇纪实小说《曾国佐将军》一书付梓出版。许多人看了这本书，堵在街头问我：青海还有这样的人物啊？官至中将，了不起！以前没听说过，你是怎么发现的？我报以苦笑。说实话，我对他们的惊诧并不感到意外，这不是他们的错。何况，现在眼下，还有许多人既不愿看书，也不想了解历史。
多少次困扰在我心底的那种不可抗拒的冲动，终于在几年前的那个秋夜里迸发了，我开始了曾国佐将军传记的写作。起初，我只是想把曾国佐作为青海籍抗日将士的优秀代表写出来。后来随着对材料研究的逐步深入，我终于发现这个人身上所表现出的民族精神和民族气节，以及义无反顾杀敌报国的浩然正气，穿越了时空的重重迷雾，直到今天仍为我们所感佩和敬仰。鉴于此，我决定改变自己的初衷。
在中原大战刚刚结束的时刻，一些青海籍军官作鸟兽散，留下当时身为旅参谋长的曾国佐在晋南收拾残局。作为军人，曾国佐没有犹豫，毅然决然率领一千多青海籍官兵加入国民革命军第二十九军。对于这样的决定，也许有人会提出疑问，刚和老蒋打完仗又仰其鼻息，情理上似乎说不过去。但我要说，服从命令是军人天职，当时国事纷纭，已不容曾国佐做出其他选择，勿庸说，这种情势下保存有生力量才是明智之举。此后，曾国佐克服粮饷不足、武器装备落后等诸多困难，刻苦练兵寒暑不辍，体现了一名军人诚实笃信自强不息的可贵品质。逆境中不随波逐流，恪守节操，独善其身，这本身就是一种美德。
1933年2月，日本关东军以四个师团的兵力计十万人向热河进犯，随后长城抗战爆发。在国家民族危亡时刻，团长曾国佐披坚执锐，奉命先头开拔，率部防守喜峰口至铁门关一线阵地。曾国佐亲临前线，身先士卒，冒着枪林弹雨，指挥部队沉着迎敌，用猛烈火力痛击敌人，并用大刀砍杀，毙敌颇多。
“每逢战斗，我大大身边有一士兵专门为步枪压子弹，大大不断向敌人射击。”每当提及此事，曾国佐族侄的脸上写满了自豪，“一枪又一枪！”
然后他伸出两只手，做出射击的姿势：“一枪又一枪！”
显然，他没有拿过枪。想像着曾国佐大大当年在战场上奋勇杀敌的情景，并为一种精神所渲染，他蹩脚的表演令我感动不已。
长城抗战，曾国佐所部给日军以沉重打击，但部队也付出了极大牺牲，许多青海籍官兵喋血沙场。这就是嫉恶如仇舍生取义的民族精神！
什么是青海美德？这就是青海美德！时势造英雄，那个时候，爱国自尊、救亡图存的传统美德被赋予了特定的时代意义，它不可能迎合我们今天挑剔的目光。在武装到牙齿的敌人面前，曾国佐和青海籍官兵所表现出的家国情怀，对国家民族命运的忧虑和担当，以及不畏强暴、视死如归的英雄气概，是知耻近乎勇、威武不能屈的民族气节的具体彰显，是中华民族源远流长的传统美德在抗战中的锤炼和升华。“石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤!”对此，我们还有什么资格妄加评论呢？
十多年前，我去造访互助县台子乡的一家农户。四十多岁的男主人是个很乐观的人，酒酣耳热之际，他向我讲起了他的舅舅，他的那个舅舅当年阵亡在喜峰口了。他不知道舅舅的长官就是曾国佐，也不知道喜峰口在哪里，但他知道舅舅打过鬼子。
“打小日本，他死了，连尸骨都没回来。”这个硬汉灌下半碗酒，然后号啕大哭起来。其实他根本没见过他的那个舅舅。许多时候哭也是一种崇敬、一种追怀、一种纪念，就其所蕴含的那份真实的情愫来说，又何尝不是一种美德的外在流露呢？
我们往往很容易被一种力量所感动。许多时候，这种潜移默化大多来自榜样的影响。曾几何时，我们对于美德的理解，基本上是因循传统的定义，再辅以发展的内容铺垫。实际上，无论是民族美德还是青海美德，都不囿于太多因素的局限，就如硬汉酒后的痛哭，流出的是眼泪，浸润在心间的却是对一种美德的仰慕和推崇，隐含着纯粹和理性。美德能穿越时空的界限，在不经意间就能被人接受。这就是榜样的力量，虽然时过境迁，但它依旧在我们的生活中熠熠生辉。
“七七”事变中，作为副旅长的曾国佐率部打响了抗战第一枪，为国家民族大义奋不顾身赴汤蹈火。此后，他率部坚守宛平至八宝山一线，多次给来犯之敌以迎头痛击，卢沟桥阵地岿然不动。北平失利后，作为少将副师长的曾国佐率部沿大运河阻击日军，随后转战河南、湖北，并参加随枣会战和枣宜会战，予敌以重创，青海籍官兵亦伤亡殆尽。后因不满国民政府的退让政策，曾国佐受到排挤，到宁夏担任军职，抗战胜利前夕因病去世，以军功受到追晋，遗骨于翌年归葬故里。
碧血丹心，铁肩道义，不正是我们民族崇高的气节，不正是我们青海人美好的品德吗？
在写作《曾国佐将军》一书的日子里，我常常想，是一种什么样的精神支撑，让曾国佐走进血与火的战场？战争，从来都是意志、精神和信念的较量，它铁定的规律是叫懦夫走开，让英雄上场。这样，立体的曾国佐就进入了我们的视野，这个土生土长的河湟男儿，挟一副铮铮铁骨，仗一把镔铁大刀，在山河破碎生灵涂炭的危急关头挺身而出，舍小家而顾大家，先长城喜峰口，后河北大名府，再鄂西襄河，一路阻击日军进攻，奋不顾身九死一生，血肉相搏百折不挠，谱写了一曲爱国主义和英雄主义的壮歌。
根植在我们脑海中的传统美德一脉相承，而维护这种美德的自觉性也由来已久，志士仁人，寻常百姓，都有对这种美德发扬光大的责任。美德无时不有，无处不在。曾国佐和青海籍将士们身上体现出的抗战精神，正是这种美德至纯至高的真实写照，它像一盏明灯，划过历史的天空，回落在高原大地，照亮我们前行的路程。（王月邦）