在门源回族自治县皇城盘坡垭口附近如茵的草地上,有一泓清凌凌的泉水，文人墨客称之为“花海鸳鸯”，而当地牧人却叫它“乱海子”。假若你能身临其境，静读山水，你就会明白两种称谓各自的指向。
花海，讲的是湖泊与周围山体内外相映相衬的天然构图，远望，在皇城大草原上有四围莲花瓣似山包簇拥着花蕊样的湖斗，整体上呈现出一朵盛开的八瓣莲花，仿佛是神仙界的千丈碧莲偶然飘坠一朵于尘世；近观碧蓝的湖水清澈见底，一注注泉水从地底喷涌而出，形成立体花柱，而在湖的表面除了微风和鸳鸯荡起的涟漪，平时看不出泉涌的迹象。草原的湖美妙而奇异，像是朴素自然、贞静自守的处子，而文静的表面下，却蕴含着澎湃的青春。当地人叫乱海子，指的是它由百十处猛泼乱涌的泉水汇集而成，它的周围，星星般密布着亮晶晶的水汪，数也数不清，当地人只能以一个“乱”字形容和概括，恰好与周围“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的草原形成映照。
据说，这花海还跟唐僧西天取经有关。当年唐僧师徒四人去西天取经，路经万寿山五庄观，孙悟空在猪八戒的怂恿下偷吃了镇元大仙的人参果，被镇元大仙的弟子狠骂一通。孙悟空心里气不过，一怒之下打翻了人参果树。镇元大仙逮住悟空，不医活人参果树，就不让他们上路。无奈之下，孙悟空求助于观世音菩萨。观音菩萨驾云、坐莲花台来到圣山，用净瓶中的甘露水医活了那棵仙树。
不知过了多少年，在当年观音菩萨停放过莲花台的地方，神奇地长出八座山来，一座山就是一瓣莲花，八座山便是完整的八宝莲花台。在八宝莲花山的中间，渗出一汪又一汪泉水，而且这水越积越多，后来成了一潭湖水。这湖水在夕阳斜照下，反射出五光十色。一潭湖一种色彩，交相辉映，非常迷人，这五种色彩正是金、木、水、火、土五行的颜色，原来菩萨净瓶中洒的甘露水有莲花宝座护着，所以在八宝莲花山的中间水溢出地面来。由于甘露圣水渗入地下后与五行相融，再渗出地面见到阳光后就呈五色。五色湖一潭又一潭，相连又相分，缀在绿草地上，就像八宝莲花中间又盛开了一朵朵美丽的花，所以，人们就唤作“花海”。
美丽的夏日，正是高原遍野流金的节令，站在湖泊的南岸，遥望对面岗什卡雪峰，则更像是一幅巨型画卷，巨型画卷将雪峰的神奇和草原的壮美展现得淋漓尽致。
花海，这片高山湿地中的湖泊，它还是高山水禽的自然保护区。人称湿地为大地的肺，花海的这片湿地，对祁连山这个高寒缺氧的巨人，更显得弥足珍贵了。鸳鸯却对爱情忠贞不渝，它们总是成双成对出现，朝夕相伴，当其中一只死后，另一只决不独存，会在不长的时间里，为爱侣壮烈殉情。与鸳鸯相伴的还有丹顶鹤、黑颈鹤等珍禽，每年四五月来此产卵生子，八九月携子远航，在不断地飞翔中体现着生命的意义。(马智尧)