七十味珍珠丸，藏文译音为“然纳桑培”，该药最早源于藏医经典方剂二十五味珍珠丸，始载于公元八世纪藏医巨著《四部医典》中。经历代藏医药学家不断改进和完善，最后由藏医南方学派代表人物苏喀·年尼多杰于十五世纪中叶(公元1439年—1476年)，在总结了前辈的研究基础上，研制成了现用的方剂，距今约有600余年的历史。18世纪，名医嘎玛·额勒丹增将此药载入他的《药方集·万部》，该药组方众多，药物奇特，炮制复杂，疗效显著，仅供王室宫廷、达官贵族使用，有“一粒对换一头牦牛的价值”，弥足珍贵，又名“然那桑培”(珍宝益神)，誉满雪域。还因其炮制工艺复杂，珍宝类购料较难等因素，当时藏区仅有几名著名的医生外，无人配制，加之藏医秘诀禁止外传的医训，因此，该方炮制工艺几乎失传。1980年代中期，措如次郎大师、尼玛等一批名医呕心沥血，潜心研究十年，终于研制成功该药，七十味珍珠丸才重见天日。之后很长的一段时间，由于受到了传统的“口耳相传”、“师徒、父子相传”的传授模式的影响，以及由于地域的限制、民族的封闭，优秀的“赛太”炮制技艺不为多数世人所了解和运用，也只有在青藏高原少数民间寺院、藏药生产单位存在。
炮制七十味珍珠丸的主要器具和设施有：石槽、坩锅、水缸、煅烧炉、瓷盆、烘箱、饮用水、电炉、煤、纱布、木板、木炭。
而七十味珍珠丸的关键成分“赛太”，其加工的实践方法始载于公元8世纪宇妥宁玛·元丹贡布编著的《四部医典》中， 13世纪末，大医圣邬坚巴·仁钦贝成功地进行了“黄金炮制法”的冷热处理及祛毒等整个实践操作，并编著了独特的药物炼丹经典《炼坐太论》等著作，开创了藏药“黄金炮制法”系统完整的实践操作，为“黄金炮制”的普及和弘扬作了无法估量的贡献。后经贤者噶玛巴·让琼多吉、苏喀·年尼多杰、贡珠·云丹嘉措等著名藏医药学家的不断实践和传承，使这一藏医药文化的精粹得以世世相传，继续为人类健康保驾护航。
七十味珍珠丸“赛太”炮制工艺自成一体，神奇多样，应用广泛。普通情况下，植物药材的炮制方法有：拣、碾、漂洗、泡、蒸、发酵等；动物药材炮制方法有烧、熬、砸、碾、泡等；矿物药材的炮制方法有：去毒、去锈、煅烧、热制、猛制等。对黄金的炮制是整道工序中的关键环节，其炮制出的“赛太”是七十味珍珠丸的重要成分。“赛太”就是黄金经过藏医学特殊的一种炮制方法而形成的一种最终成分。把黄金通过将近40多天的时间、300多道工艺流程最后加工成“赛太”，含有金、银等八大金属，八大矿物质，是“七十味珍珠丸”不可缺少的关键成分。
《晶珠本草》记载：(黄金)金味涩、苦，性凉，有毒；能益寿，绝育，可解决宝石中毒；本品分赤、黄的分上品和次品。上品色红橙，有红色光泽，甚润；次品黄色带红色，淡黄色带蓝色，以及黄白色，前者质较佳。
对黄金的传统炮制大体的工序包括去毒：将金锤成蝉冀状薄片，放入盛有藏制青稞酒的容器中，加入黑矾、黄矾，沙棘果膏液，用微火煮沸60分钟，然后在热处发酵一昼夜，第二天煮沸后弃去炮制液，取出金屑，用棉布擦拭，并用冷水冲洗3次，再用上述方法煮沸30分钟，冷水冲洗3次。童便中加胡麻浸泡一昼夜，第二天过滤，过滤液中加已制的碱花和硼砂，煮沸3次，每1次煮沸后取出金屑，用冷水冲洗，如此重复3次，即可去毒。去锈：将金锤成蝉冀状薄片，放入盛有藏制青稞酒中，加入已制的硼砂和碱花，煮沸60分钟，取出金片，用冷水反复冲洗若干次，便可去锈。煅烧：将金锤薄片，加入等量的雄黄、2倍的铅灰、4倍的硫磺，白、黑芝麻细粉，用羊奶和胡麻(开水中浸泡，如奶酪)拌调，制成豌豆大小丸子放入特制的陶罐中，密封，不使漏气，火中煅烧直至闻不到硫磺味为止，冷却，取出即得。或将金片截成块，然后涂以硫磺加入拌调的糊状物，每块中间放一层白布，很多块叠起来入陶罐中，密封，木炭火中煅烧，等陶罐变成红色，闻不到硫磺味，取出，吹去布灰，再用清水漂洗，即得。
作为藏医传统药品的杰出代表，七十味珍珠丸已被收入九五版《中国药典》。
七十味珍珠丸是藏药里顶级的、最具代表性的名贵珍宝类藏成药，对于它的研究古代就已经开始，在《四部医典》、《药方集万部》等著作中均作为藏医传统药品的杰出代表，七十味珍珠丸也已被收入九五版《中国药典》，2000、2005年版《中国药典》陆续收载。这些均丰富了我国的医学研究成果，具有一定的历史地位。(由省非物质文化遗产保护中心提供)