前数日自江南归家，驱车数百里，大雪纷飞。从京口过长江时，忽然忆得放翁句：“楼船夜雪瓜洲渡”，不禁精神为之一振！一语耳，却引发千百年后精神的共鸣，如此情怀，羁于血脉，亘古不变。
展读石映浩先生书法篆刻，亦不免溯流而上，几到中华文明的源头，不得不感慨！不过情怀可以延绵千百年，和上古相接，而生存的地域，治学的环境本来迥异，就像一样的种子，或可为盆景，或可为参天大树。如此才是杂花生树，群莺乱飞的一番风景。
石映浩，字文远，号逍石，祖籍甘肃兰州，1947年生于青海西宁。他初以金石立名，家学渊源，灯灯相照。篆刻自秦汉而来，从容阔大，风气在质朴中。后世虽有豪放婉约之分，这份朴的质却是根本。逍石篆刻的好，根基也在于此，堂皇正大，不炫奇巧，抵达了动态的平衡：举个小例子来说，大凡入印线条过于摇曳跳脱，往往缺失定性，时下作风每每有这样的毛病。过于平正，又不免堕入工艺小道。逍石篆刻胎息秦汉，于细微处略略参考明清流派方法。他的高明处，在于参考而不盲从，因而也就没有流派的习气——明清流派印的末流，往往以描摹为本，难见自家性情。逍石用功精勤，性情也多淋漓畅快的意思，每每放刀直取，不免叫人如见青山巍峨，白云万里，却又不失根本中的醇厚精致，这就是心底有一个动态平衡点的缘故。悲鸿先生所谓：致广大，尽精微。这是绘画的目标，就篆刻一道而言，逍石也颇领悟了这个道理。
也许是家学渊源，也许是居质朴之地，没有太多商业文明的干扰，逍石心气高远，直接高古。他花甲后，“卸家业与子女，移居河阴农舍，举平生积累，静修金文凡五年，聚力研攻‘卫簋’、‘毛公鼎’，尤以大字通书‘毛公鼎’不下数十通！”我非逍石，不能完全明了这等心性，但是必也和吴昌硕先生所谓“印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间”的精神有仿佛处。
专注就如夜中的一点微光，总能穿越黑暗，专注作为一种力量，从来不是具体的存在。但它作为艺术的精魂潜伏于创作中，就像生机潜伏于大地，你无法证明，却可以感知！那些遥远的文字，是一些大时代的精神记录，以书写的方式穿越历史。这样的书法不应该从简单的技术去考究和认识，像逍石这样静坐于斗室，远离于闹市，平心静气，如对至尊，才是体会和深入的方法。由感受而至的把握澄澈细腻，如水银坠地，无孔不入。站在他的《毛公鼎》巨制前，是临写，又何尝不是崭新的再创造：立足于西北大地的浑厚苍莽，得之于古典正脉的庙堂大象，汲取于吴昌硕的沉毅笃定，融为一体，扑面而来。这样的书法和他的篆刻一样，基本从属于豪放一脉，但只有当豪放的精神被灌注于完全纯粹的专注中，才具备了感人的不容忽视的力量感。这力量，隐藏得越深就愈发高贵，意味着一个人在和书法的相互呼应中洗脱了生命的杂质，拥有了内在的华光。这在书法全面技术化语境中的今天，具备相当的意义——艺术，应该作为生命的修为而存在，而不可落实于手底纷繁芜杂的技术而已！
以修为的态度切入书法篆刻，创作的优势得以彰显：就像石涛《画语录》开篇，劈头盖脸就说：“法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”这究竟是怎样的一画呢？我们来看逍石笔底刀下的涌动吧。书法篆刻实在是关乎减法的修为，他的行书，早年入宋人藩篱，性情所致，得黄山谷畅达的美，至今某些落款尚见宋人温厚儒雅却又劲健开朗的风气，可以看出当日的广泛钻研。但他行书的好，实在在于已经超越宋人，以篆隶沉厚圆劲的线条，别开一番天地，如铁犁耕于沃土，深入中又多动态的摇曳。这样的线条又何尝不和他的篆书完全贴切呢？他的篆书，最大的特点也在于举重若轻的态度，乃至如此动态的美！从事物的两仪向中庸大道的归复，删却繁复后一线中无穷的可能，这在晚近书法的历史中，在审美纯粹化以后，天才书家八大山人以顿悟的方式切入了，而李叔同先生则以渐悟的方式落尽铅华，终于抵达。逍石书法技术的重要支持点虽然在于吴昌硕先生，但是他精勤凝练的总结方法却渐渐显示出大一统的端倪。至于石上运刀，尤其朱文，要想表达含蓄却又笃定的动态之美比诸书写还要困难。但他的篆刻，例如“三榆居士”一类，点画轻灵，线质完全呼应于自己的书法。他以自己的实践证明，所谓“一画”从来不是刻板的教条，这是在成长和自觉的修为中因为凝练和专注，而形成的内在统一，以混沌的精神，而非明晰的智慧为根本和指引。这就像树木的生长，在充足的水分，肥沃的土壤中，阳光成为惟一的向往。
纯粹的个案，如不能为他生存的时代提供一定的意义，那么个案本身也将不具备任何价值。逍石的书法篆刻创作，小而言之，对于西北书法篆刻独有的广袤、沉雄、质朴的风气，是重要的组成。大而言之，在今天生机勃勃，却也泥沙俱下的书法环境中，提供了书写的另外一种可能，这种可能就是以完全专注虔诚的态度，以灵魂洗礼的方式，来实现艺术创作的重重穿越，在简净的“一画”中成就精神的通途。
最近一直在读关于希伯来文化的书籍，有一些感想：相对于犹太民族的颠沛，亡国，四散飘零……中华民族的历史实在算得延绵凝结，就像一位学者所言：上苍把我们这个民族留存至今，自有其美意。(作者：王白桥)