近日，门源回族自治县回族女作家马玉珍凭其散文集《悠悠墨香》，荣获第六届青海青年文学奖。马玉珍是近年来在门源大地上成长起来的本土作家之一，她的成长背后，折射的是门源县近些年蒸蒸日上的文化事业大发展的美丽背景。
从《金门源》文艺杂志的创刊发行，到《金门源》系列丛书、门源地方史暨民间文化系列丛书等30余部文艺专著的陆续出版；从天驹(浩门马)的探秘寻踪，到回族宴席曲、华热藏族服饰被列为国家级非物质文化遗产名录；从连续十四届油菜花文化旅游节的成功举办，到群众性文化活动的蓬勃开展，文化门源的建设在社会主义文化大发展、大繁荣的机遇下，迎来了百花盛开、争芳斗艳的美好时节。
文艺花开春满园
上世纪六十年代，一篇通讯《祁老汉买铁牛》获得全省民族团结有奖征文二等奖，并被收入《野骆驼的踪影》一书。作者祁郁春正是从这时开始，踏上了漫漫几十年的创作之路。
1982年冬天，从七十年代末就尝试文学创作的时任小学教师马文卫，在赴西宁守护病重的家人时，在病床边完成了他的处女作《马二不都的心事》(中篇小说)。在随后的三十多年里，马老笔耕不辍，先后创作各类小说280余万字，已出版8部，其中短篇小说《白雨》获全国回族文学奖，长篇小说《船手水娃》、《左邻右舍》分别获省、州文学艺术创作奖。
与此同时，在该县文化系统工作的马志庆，正在利用闲暇时间刻苦钻研摄影技术，并不时有作品见诸报端。在他们的引领下，文学艺术事业如星星之火，在门源大地上渐呈燎原之势。
2004年，门源县文学艺术界联合会成立，成为海北藏族自治州第一个、青海省第四个县级文联。与此同时，《金门源》文艺杂志创刊发行。
花香出自沃土间。10年的时间里，全县已发展国家级会员3名，省、州会员100余名，县级会员150余名。文艺创作的种子，已根植于自治县的各行各业、各条战线。马成云、才登、祁玉良、王靖淙、冯佳菊、阴全武、张志梅等一批文艺新人在省内外文艺界崭露头角；马成云被全国摄协评为服务基层优秀会员；马志庆、赵宏义、祁玉良、阴全武等人的作品先后在全国各类大赛中获奖。
花香引得蜂蝶来。10年的时间里，全国藏族文学笔会、全国回族文学笔会、全省基层文联工作会议等相关重要会议相继在门源召开。《金门源》杂志获青海省优秀期刊称号，“金门源”系列丛书第二辑获省政府文学艺术创作奖。10年的时间里，全县已出版各类文学专著30余部近千万字，出版《金门源》文艺杂志34期，推出各类作品近1900件，出版金门源系列画册3部，创作门源本土歌曲50余首，出版歌碟3部。同时，门源当地的民间故事、笑话、民谣等也纷纷被搜集整理成册。门源文艺之花的盛开，离不开孕育、滋润它的这方热土。多年来，门源的历届领导把文化作为提升“金门源”内涵的有力抓手，并在“十二五”规划中明确提出了“文化门源”的建设目标。坚持亲历亲为，先后带头创作了《请到浩门河畔来》、《我的缘啊在门源》、《门源人》、《门源，我吉庆的家园》等一批本土歌曲，在当地广为传唱。建立健全保障机制，先后成立了县志办、县文联以及下属的四个协会；重视文艺队伍成长，藏族女作家才登被提拔为县政协副主席；县上加大经费保障，在按时足额拨付各类文艺产品制作费的基础上，设立并首颁了“金门源”文学艺术奖，极大地提高了县内文艺爱好者的创作积极性。立足《金门源》文艺杂志这一平台，通过名家引领、交流探讨、设立专栏、举办征文等形式鼓励他们不断创作。特别是在不断的探索改版中，设置的“芳草花蕾”栏目坚持每期刊登本县中小学生的作品，为文学艺术的传承发展输送了新鲜血液；“翰墨丹青”、“山花烂漫”、“光影掠影”等栏目在一定程度上为当地书法、美术、刺绣、剪纸、摄影等爱好者提供了展示才华的舞台；地方志暨民间文化系列丛书对门源当地民间民族文化的挖掘、保护起到了积极的推进作用。
民族文化展奇葩
翻开中国的历史，吐谷浑牧地、隋炀帝西征、杨家将抗金、丝绸之路辅道……这一个个历史典故都与边塞之地的门源有着千丝万缕的联系；而西王母、格萨尔王、二郎神等神话传说也是门源百姓们耳熟能详的故事；岁月荏苒，如今的门源又发展成为以回、汉、藏、土、蒙古五个世居民族和其他21个民族和谐共处的美丽家园。历史的沧桑演变，孕育了门源灿烂的民间民族文化，各民族的繁荣发展，形成了门源今天多彩的民俗民风。
在这里，传统文化与当代文明交相辉映，各民族之间在民俗民风上求同存异、互相融合，形成了包容、和谐、共处的地域文化特点。
占全县总人口四成以上的回族同胞，在门源传承和发展了独具浓郁的伊斯兰文化。对崇尚洁净、热情好客的回族同胞而言，他们在饮食起居、婚丧嫁娶、建筑摆设等诸多方面都有其独到的讲究。近年来，被挖掘整理出的回族宴席曲、回族诵经调作为回民族非物质文化遗产，得到了社会的广泛关注，也在政府和社会各界的保护中大放异彩。回族宴席曲被评为国家级非物质文化遗产，窑洞庄村宴席曲表演队先后赴上海、北京等地参加了世博会和各类展演活动，队长安宝龙被评为国家级非物质文化传承人，其所在的泉口镇也被评为“中国民间文化之乡”。在一系列保护政策下，该县已建立了回族宴席曲传习所，为非物质文化后继有人奠定了基础。
地处门源仙米林区的华热藏族被称为“英雄的部落”，在新时代焕发出了崭新的生机与活力。保存着军旅遗风和马背情缘的华热藏族服饰，因其考究的做工和丰富的内涵，入列国家级非物质文化遗产名录，其加工者杜才柱被评为省级非遗传承人。特别是随着近两年门源打造珠固乡东旭村“高原桃花源”乡村旅游示范基地的不断推进，“养在深闺无人知”的华热民族正从多年沉静的大山深处走出，向世人展现着他们华贵的服饰、神秘的婚礼、动人的舞姿、嘹亮的歌喉。神秘的珠固藏戏已迈出寺门走向社会，撩人的藏曲儿也离开牧家帐篷登上大雅之堂，而珍藏于山间的羊肚菜、鸡冠菜、鹿角菜等山野珍菌和与之相关的藏家饮食摆上了客人的餐桌。各民族民俗文化的挖掘保护也催生着门源地区民间文化的觉醒和交融。往日被视为普通的、甚至濒临失传的平常之物，在文化保护发展的潮流里重新展现在人们眼前，并通过文化大院、文化中心户、文化产业等措施得以传承保护。回族诵经调等数十种民间文化被列为各级非物质文化遗产开始保护；窝儿药枕、藏毯已成为产业走向市场；腰刀、刺绣、咪咪、口弦、布鞋、奶皮等传统制作工艺越来越受到人们的重视；有“青海骢”之称的浩门马依旧驰骋在草原上，并衍生出了种马繁育、走马驯养、旅游赛马等新兴旅游项目；日渐兴起的农家乐、牧家院里，青稞面饭食、洋芋系列、羊系列、蜂产品、奶皮、酸奶、酿皮、糌粑等民间饮食在主人的精心烹饪和游客的推崇中，不但展现出了当地悠久的美食文化，而且开始伴随着游人的足迹和媒体的传播走出大山。
群众文化结硕果
占海北州人口达一半之上、21个民族和谐共处的门源，既有传统农耕文化的展现，又不乏现代文明的洗礼；既受民族民间文化的传承，又不失中原汉文化的熏陶；既有节庆文化的传承，又包含有群众文化的深厚根基。特别是随着近年来文化改革发展步伐的加快和文化资源共享力度的加大，走进如今的门源城乡，会时时刻刻感受到文化大发展的铿锵足音。
一年一度的油菜花文化旅游节可谓是门源人自己独有的节日。有道是“年年岁岁花相似，岁岁年年节不同”，这个由门源百里油菜花海所滋生的节日，从2000年的“祁连山之夏——油菜花文化旅游节”开始以来，已连续举办14届。14年里，门源人通过开幕式演出、花儿演唱会、非物质文化展演、广场文化演出、篝火晚会、刺绣展、花卉展、民俗展、文物展、摄影展以及物资交流、旅游观光、休闲娱乐等各种形式，在最美的季节里充分展示着风情门源的魅力，游客们也尽情享受着丰富的文化大餐。
如果把油菜花节比做是门源现代文化的总展台的话，那么，春节文化活动则是门源传统文化的大盘点了。
新年伊始，门源的春节文化活动就拉开了帷幕。每到此时，县上都会组织相关部门，深入各村社开展科技、文化、法律、卫生“四下乡”活动。数九寒天里，送春联的挥毫泼墨，送文化的欢歌劲舞，还有其他部门开展的送图书、送年画、法律咨询、义务诊疗等等，热闹的场面把冬日的严寒驱散得无影无踪。下乡活动刚结束，社火、秧歌的编排就开始了。扭秧歌、跳社火、看花灯就成了人们追寻年味的最佳选择。全县已经涌现出具有较高水平的秧歌队8支、社火队6支。一支支秧歌、社火队伍深入机关、农家拜大年，成为过年的新时尚。当活动一直持续到元宵节时，所有队伍纷纷进入县城演出评奖。届时，空中烟花绚烂，路旁张灯结彩，人们喜气洋洋，整个县城就成了欢乐的海洋。随后的日子里，年轻人开始外出打工，留守在家的老人们则邀请皮影戏、眉户戏等剧团在各村里巡回演出，直到大家尽兴了方才作罢。
随着公共文化基础设施的不断完善和人民生活水平的提高、观念的改变，老百姓平常的生活不再是日出而作、日落而息的单调模式。在有些修建了文化广场、配备了文化设施的村里，老百姓们还自发组织起了篮球队、舞蹈队，县乡文化部门有针对性对他们进行舞蹈音乐等方面的专业培训，并择时举办各类文体活动，群众的精神文化生活日益丰富起来。
眼下，门源县城的文化健身活动也十分活跃。群众自发组建的老年秧歌队、广场舞蹈队、现代舞蹈队，以及自由锻炼的人们这儿一伙、那边一簇，纷纷利用早晚时间休闲锻炼。一到周末下午，由县直各机关单位和浩门镇组织的激情文化广场以及各类宣传演出活动为群众奉献着一道道丰盛的文化快餐。祁连山巍巍颔首，浩门河深情歌唱。我们高兴地看到，“文化门源”的建设正在新的征程上不断向前迈进，与百里油菜花海一同争奇斗艳。