现在正是处于花儿研究的黄金时期，因为第一阶段和第二阶段的工作为现阶段的研究奠定了丰厚的基础，现在的研究应在此基础上更深入和更广泛。从各个学科和各地区的研究中开拓花儿研究的视野和角度，才能使花儿的研究取得更丰硕的成果。
因此，花儿的研究要想更上一层楼，必须引起重视。首先，花儿流传地区的政府和主管部门应认识到花儿研究对当地文化建设有着举足轻重的作用，是文化建设的重要基础之一。其次，应当把花儿的研究纳入花儿流传各省区高校的科研课题中，因为高校的人员配备及设施更利于花儿研究的开展。此外，在花儿的研究中必须重视田野调查工作，很多研究者缺乏第一手资料，所研究的资料大多来自于各种已出版的书刊之中，而不是亲临田间地头进行采录。甚至有些录音资料的来源是舞台演出或城市中的花儿茶社演出，这种录音所得来的资料与原生态花儿的演唱相去甚远。从演唱的情绪和演唱的目的，甚至现场氛围都与原生态的演唱有很大差距。据此资料得出的研究依据也就缺乏真实性和说服力。殊不知田野工作是研究者必不可少的一门必修课。只有在亲临音乐的现场采录，才是最可靠的真实资料获得的惟一途径。田野工作越全面，越深入和细致，我们得到的第一手资料就越丰富可靠，由此得出的研究成果也就更有价值，更经得起推敲。人云亦云的研究是缺乏亲身体验和感受的结果，当然也提不出新的论点和真实有力的论据。所以必须改变重资料收集而轻田野调查的研究方法，有时候一篇内容详实的田野调查报告，往往比空洞无物的论文要有说服力。
目前为止，参与花儿研究的学科只有音乐学、民间文学等少数学科，而花儿本身是集多种学科于一身的艺术综合体，其中涉及语言、音乐、文化、社会、民族、历史、地理、宗教、民俗等学科内容。单一学科各自为政的研究势必是瞎子摸象，对花儿的艺术本体全貌得不到全面而正确的整体认知。
花儿的研究不应局限于花儿本身，更应注意和重视花儿生存的大文化空间和大社会背景之间的深层关系，要拓展我们的研究视野和视角，把花儿放到历史的和当代的大文化、大社会的背景之下来研究，才能使研究领域更广阔，研究课题更丰富、更多样。才能回答花儿研究中凸现的“为什么”这一问题。
传承保护与发展创新相结合是花儿发展中极为重要的。现在对花儿的传承保护讲的较多，而对发展创新却很少提及，我认为只有发展创新才能使花儿的生命力得到长足发展和提高。如果没有发展和创新，那么传承和保护就失去了前进的目标，就成了封存的文物，而缺乏与时俱进的动力和实用的社会功能。只有在传承保护的基础上不断发展和创新，才能使花儿永葆青春和活力。才能跟着时代潮流而继续前进。花儿本身的发展历史也告诉我们，正是在不断的发展和创新中，在历代千千万万个民间歌手的口耳相传之间的不断创新中才形成了今天成熟完美、脍炙人口的“花儿”。所以说不断的发展和创新才是花儿的生命力所在。(张君奇)