诗歌的现实关注，换一种说法，也许是以下三个问题，诗人怎样通过诗歌同现实建立关系？以什么样的方式？建立什么样的关系？
我的回答是：以个性的语言的方式；探索现实中或隐或显的真实；在个人与世界之间建立一种有意义的美的关系。
诗人因“写诗”而不同于常人，而称其为诗人，原因就是个性，语言的个性。个性写作，其实呼应着诗歌中的民主理想。因为在中国，许多个性不得不“深藏起来”，因为长期以来，人们无视个人感知的至关重要。也许只有诗歌能唤醒它们。事实上，每个诗人都不得不以自己的方式去重新塑造世界，不管是利用有丰富价值的过去记忆，所谓的古典追求；还是求助于变动不居的未来可能，所谓的先锋实验。
诗人又因“生存”而同于常人，除了写诗，诗人同样得吃喝拉撒、生老病死吧，所以“个性”之外，还有别的个性，尤其是还有世界。个性，作为“自我”存在的依据之一，总是源自最本质的个体。“现代性”，一直同自我意识、自我决断和自我实现有关。但自我绝不是狭隘的个人天地，“自我”必是敏感到“他者”存在的自我。“个性”也意味着对另一种个性的承认和宽容。
怎样把时间和空间、回忆和现实融合起来？怎样使个性意识和外部世界、个人感情和社会环境有机地结合起来？我觉得这是诗人应该敏感的问题。当然，一首诗必须“语言地”生成，否则就什么都谈不上。
我说到“探索”，因为惟有探索一途可以通向创新。探索最需要的是勇气，在这个时代成为一个诗人也需要勇气。诗人们都不乏才华，但常常缺乏勇气。面对中国的现实，无疑也需要勇气。诗歌天然追求美。但在现代诗歌中，我发现美不再是装饰性、描写性的。就我而言，与传统的美相比，我更信赖美的碎片：真。但真实在哪里？所以在现实和真实之间，诗人的想像力有了用武之地，诗人的语言变成了一把有力的锹。
个性即一切。这一命题只有当个性中的诗人致力于“在个人与世界之间建立一种有意义的美的关系”时，才是有意义的。
诗人简介：树才，原名陈树才。1965年生于浙江奉化下陈村，1987年毕业于北京外国语学院法语系，1990至1994年在中国驻塞内加尔使馆任外交官，2000年调入中国社会科学院外国文学研究所任副研究员。现居北京。诗人、翻译家、文学博士。著有诗集《单独者》、《树才短诗选》(汉英双语)、《树才诗选》等，译著有《勒韦尔迪诗选》、《夏尔诗选》、《博纳富瓦诗选》、《法国九人诗选》、《希腊诗选》(与马高明合译)等。2005年获首届“徐志摩诗歌奖”。2008年获法国政府授予的“教育骑士勋章”。2011年获“中国当代诗歌奖(2000-2010)翻译奖”。(树才 中国北京)