1995年在青海省海南藏族自治州同德县的黄河台地上，一项持续了两年的重大考古发掘工作正在紧张地进行着。发掘的宗日遗址就坐落在县城以西50公里的黄河边上，遗址出土的23000多件文物中一种极为特殊的文化遗存引起了考古人员的高度重视。它就是用加有沙子的泥土烧制，以乳白色陶衣上施以紫红色的变形鸟纹和多道折线纹的夹砂陶瓷器，这类彩陶器占到宗日遗址出土彩陶总量的82%以上。当时出土的是一件足以令世界震惊的彩陶——舞蹈盆。陶盆内壁上绘有两组人像，分别为11人和13人，他们手拉手正在翩翩起舞，很明显这是一种连臂舞蹈，这个连臂舞蹈在形式上是一种圆圈舞。这也是锅庄舞起源的重大线索。众所周知，舞蹈的产生和原始宗教有关，其中一些舞蹈就直接来自于远古时期的祭祀活动，而宗日先民的祭日仪式，则诞生了今天的锅庄舞。它最早可能就是从一种祭天的连臂舞蹈中间演化而来的，脱离了宗教的路径以后变成了一种世俗的享乐。 “太神奇了，5000多年前的陶盆上居然有我们藏族跳锅庄的图案！”尼玛扎西回忆起十多年前村里出土这件“宝贝”时的情景，依然难掩兴奋。尼玛扎西家住青海省海南藏族自治州同德县团结村。这里地处偏僻，高寒缺氧，却深藏黄河上游面积最大、内涵极为丰富的一处新石器时代文化遗址——宗日文化遗址。一些专家认为，宗日文化与藏族起源有密不可分的关系。“宗日遗址的发现，成为与卡若遗址、曲贡遗址并存的藏族最早的三大文明源之一。”青海省柳湾彩陶研究中心研究员王国顺说，“它所创造的游牧文明至今影响着藏族勇猛、耐寒、喜肉食的民族个性。”还有一些专家认为，彩陶盆内的实心圆点代表太阳，锥立状人代表古代“九巫”，他们在进行一种原始的迎日送日仪式，其中的连臂舞蹈为太阳舞，是后世连臂舞的最初意义和形态。“这件舞蹈盆既是一部古代巫书，也是民俗志。”青海省文物考古研究所研究员李国林说。从对宗日遗址的发掘对比来看，在新石器时代，青藏高原已不只是某个单一原始部落在活动。4000多年前，当青藏高原其他地区的人们为衣食忙碌时，宗日人就在巴曲与玛曲(黄河)之间的三角地带，建设起富饶的家园。 “正是通过研究宗日文化，不断揭开藏族起源的悬疑，见证着多元一体的中华文明。”王国顺说。